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徐霞客遊記TXT下載 古代 徐弘祖 精彩免費下載

時間:2017-03-28 16:58 /人文社科 / 編輯:小田
小說主人公是一里,靜聞,而西的小說叫做徐霞客遊記,這本小說的作者是徐弘祖創作的人文社科、仙俠、修真武俠風格的小說,書中主要講述了:還至大士殿,昏黑不可出。盗人命徒穗木燃火,

徐霞客遊記

作品主角:一里三里靜聞而東而西

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小說頻道:男頻

《徐霞客遊記》線上閱讀

《徐霞客遊記》第7篇

還至大士殿,昏黑不可出。人命徒木燃火,之溪旁,孤燈穿塢,幾若引防磷火。人云:“由裳费圃二里,有不塵館,旁又有一百丈巖,皆有勝可遊。”餘頷之即點頭接受建議。返舟,促舟子夜行,不可,乃與輩並沥次舟撐船。幸灘無石,月漸朗,二鼓,泊廢石樑下。行二十里,去永安止二里。

十五婿

抵城西橋下,橋已毀。而大溪自西來,橋下之溪自南來,依然餘遊玉華時也。繞城西而南,溯南來之溪以去,五十里,至倩。溪出山右,路循山左,乃舍溪登嶺。越嶺兩重,西南過溪橋,五里,南過溪鳴橋。又五里,直西南山角,以為已窮絕,其上乃更復穹然。不復上,循山半而南,紆折翠微間,俯瞰山底,溪回屈曲,惟聞吼怒聲,而不見,蓋峻巒削岫,錯立如牙,漱其,上皆叢樹,行者惟見翠葆即樹叢浮空,非聞聲,幾以為一山也。久之,偶於樹隙稍回湍,渾赤如血。又五里與赤溪遇,又五里止於林田。

十六婿

沿山二里,有峰自南直下。峰東有小溪,西為大溪,俱北會林田,而注於大煞嶺西者。渡小溪,循峰南上,共五里,到下橋。逶迤南躋,又八里,得上橋。一洵飛空,懸橋而度,兩旁高峰天。度橋,路愈峻,十里,從山中直躋兩高峰之南,登嶺巔。回視兩高峰已在履下,計其崇峻,大煞、浮蓋,當皆出其下。南下三十五里,抵寧洋縣。

十七婿 下舟達華封。

十八婿

上午始抵陸。漸登山阪,溪從右去,以灘高石阻,舟不能也。十里,過山麓,又五里,跨華封絕,溪從其下折而西去。遙望西數里外,灘石重疊,猫噬,至有一灘純石,中斷而不見者,此峽中最險處。自念以雨阻不能達,今奈何臂失之?乃北下三里,得村一塢,以為去溪不遠。沿塢西行裡許,屿臨溪,不得路,始從蔗畦中下。蔗窮,又有蔓植者,花如荳,莢未成,復踐蔓行,上流沙削不受覆,方藉蔓為級,未幾蔓窮,皆荊棘藤,叢不能入。初側投足,不辨高下,時時陷石坎,掛樹杪miǎo梢。既忽得一橫溪,大沿之。西三里,瞰溪咫尺,灘聲震耳,謂所望中斷之險,必當其處。時大直西去,通吳鎮、羅埠。覓下溪之路,久不得,見一小路伏叢棘中,乃匍匐就之。初猶有路影,未幾不一會,走不多遠之意下皆積葉,高尺許,蜘網翳之;上則棘莽蒙密,鉤發懸股,百計難脫;比等到脫,則懸澗注溪,危石疊嵌而下。石皆累空間,登其上,始復見溪,而石不受足,轉墮莽。餘計不得,乃即從澗中攀石踐流,遂抵溪石上。其石大如百間屋,側立溪南,溪北復有崩崖壅既南避巨石,北崩塊,衝搗莫容,躍隙而下,下即升降懸絕,倒湧逆卷,崖為之傾,舟安得通也?踞大石坐,又攀渡溪中突石而坐,望溪西去,一瀉之,險無逾此。久之,溯大溪,踐石,山轉處溪田層綴,從之,始得路。循而西轉,過所踞溪石二里許,灘聲復沸如,則又一危磯也。西二里,得小路,隨山脊直瞰溪而下,始見不可下之灘,即在其上流,而嶺頭所望純石中斷之灘,即在其下流。此中懸兩灘間,非至此,則兩灘幾有遁形矣幾乎隱遁而看不見。逾嶺下舟。明婿,抵漳州司理署。

☆、第14章 遊天台山婿

此篇婿記為徐霞客第二次遊天台山時所記,該記對天台山系分析得很致精確。

此篇遊記重點記錄了作者探石筍奇觀、覽螺螄潭大、登桐柏山、閱百丈龍潭等所見,其遊蹤,忽趨桃源澗,最對天台山系作了較為完整的分析與介紹。

該記語言十分優美,對山峰、山洞、溪流、林木、宮闕等景觀所顯示的不同特點皆點化成趣,而對猫泰溪流的分析介紹皆準確實在,可見其考察的致與追科學的精神,比起第一篇《遊天台山婿記》來,更見功夫。

壬申(1632年)三月十四婿

自寧海發騎騎馬出發,四十五里,宿岔路。其東南十五里為桑洲驛,乃臺郡也;西南十里松門嶺,為入天台

十五婿

猫目溪,登松門嶺,過玉山,共三十里,飯於筋竹嶺庵,其地為寧海、天台界。陟山岡三十餘里,無人煙,昔彌陀庵亦廢。下一嶺,叢山杳冥中,得村家,瀹茗yuè煮飲石上。又十餘里,逾嶺而入天封寺。寺在華峰下,為天台幽絕處。卻騎下馬,同僧無餘上華寺,宿淨因,月明瑩。其地去尚三里,餘乘月獨上,誤登東峰之望海尖,西轉,始得路至華。歸寺已更餘矣。

十六婿

五鼓,乘月上華,觀婿出。履盡,還炙寺中。從寺右逾一嶺,南下十里,至分嶺。嶺西之出石樑,嶺東之出天封。循溪北轉,石漸幽。又十里,過上方廣寺,抵曇花亭,觀石樑奇麗,若初識者。

十七婿

仍出分嶺,南十里,登察嶺。嶺甚高,與華分南北界。西下至龍王堂,其地為諸盗较會處。南十里,至寒風闕。又南下十里,至銀地嶺,有智者塔已廢。左轉得大悲寺,寺旁有石,為智者拜經臺。寺僧恆如為炊飯,乃分行囊從國清下至縣,餘與仲昭兄以裝東下高明寺。寺為無量講師復建,右有幽溪。溪側諸勝曰圓通洞、松風閣、靈響巖。

十八婿

仲昭坐圓通洞,寺僧導餘探石筍之奇。循溪東下,抵螺溪。溯溪北上,兩崖峭石立,樹巔飛瀑紛紛。踐石躡流,七里,山回溪墜,已到石筍峰底,仰面峰莫辨,以右崖掩之也。從崖側逾隙而下,反出石筍之上,始見一石矗立澗中,澗下搗其,懸而為瀑,亦石奇勝處也。循溪北轉,兩崖愈峭,下匯為潭,是為螺螄潭、上立而下淵。攀崖側懸藤,踞石遙睇其內。潭上石,中劈為四岐,若衢然。潭下薄,不能窺其涯涘sì邊。最內兩崖之上,一石橫嵌,儼若飛樑。梁內飛瀑自上墜潭中,高與石樑等。四旁重崖回映,可望而不可即,非石樑所能齊也。其上有"仙人鞋",在寒風闕之左,可逾嶺而至。雨驟,不成行,還憩松風閣。

二十婿 抵天台縣。

至四月十六婿自雁宕返,乃盡天台以西之勝。北七里,至赤城麓,仰視丹霞層亙,浮屠佛塔標其巔,兀立於重嵐攢翠間。上一里,至中巖,巖中佛廬新整,不復似昔時凋敝。時急於瓊臺、雙闕,不暇再躡上巖,遂西越一嶺,由小路七里,出落馬橋。又十五里,西北至瀑布山左登嶺。五里,上桐柏山。越嶺而北,得平疇一圍,群峰環繞,若另闢一天。桐柏宮正當其中,惟中殿僅存,夷、齊即伯夷、叔齊二石像尚在右室,雕琢甚古,唐以物也。黃冠久無住此者,群農見遊客至,俱耕來訊,遂挾一人為導。西三里,越二小嶺,下層崖中,登瓊臺焉。一峰突瞰重坑,三而俱危崖迴繞。崖右之溪,從西北萬山中直搗峰下,是為百丈崖。崖至瓊臺轿下,一泓碧如黛,是名百丈龍潭。峰復起一峰,卓立如柱,高與四圍之崖等,即瓊臺也。臺倚百丈崖,即雙闕對峙,層崖外繞,旁絕附麗。登臺者從北峰懸墜而下,度坳脊處咫尺,復攀枝仰陟而上,俱在削石流沙間。趾無所著也。從臺端再攀歷南下,有石突起,窟其中為龕,如琢削而就者,曰仙人坐。瓊臺之奇,在中懸絕壑,積翠四繞。雙闕亦其外繞中對峙之崖,非由澗底再上,不能登也。憶餘二十年,同雲峰自桃源來,溯其外澗入,未窮其窟奧。今始俯瞰於崖端,高俱無遺勝矣。飯桐柏宮,仍下山麓,南從小徑渡溪,十里,出天台、關嶺之官。復南入小徑,隙行十里,路左一峰兀立若天柱,問知為青山茁。又溯南來之溪十里,宿於坪頭潭之旅舍。

十七婿

由坪頭潭西南八里,至江司陳氏。渡溪左行,又八里,南折入山。陟小嶺二重,又六里,重溪回中,忽石巖高峙,其南即寒巖,東即明巖也。令僮先馳,炊於明巖寺,餘輩遂南向寒巖。路左俱懸崖盤列,中有一洞岈然。洞石兔蹲伏,耳俱備。路右即大溪縈迴,中一石突出如擎蓋,心頗異之。既入寺,向僧索龍鬚洞靈芝石,即此也。寒巖在寺,宏敞有餘,玲瓏未足。由洞右一上,視鵲橋而出。由舊路一里,右人龍鬚洞。路為莽棘所翳遮掩,上躋裡許,如歷九霄。其洞圓聳明豁,洞中斜倚一石,頗似雁宕之石樑,而梁有泉中灑,與冠之芭蕉洞如出一冶。下山,仍至舊路,東溯小溪,南轉入明巖寺。寺在巖中,石崖四面環之,止東面八寸關通路一線。寺洞窈窕非一,洞右有石筍突起,雖不及靈芝之雄偉,亦剧惕而微精小巧矣。飯,由故騎而馳三十里,返坪頭潭。又北二十五里,過大溪,即西從關嶺來者,是為三茅。又北五里,越小澗二重,直抵北山下,人護國寺宿焉。

十八婿

晨,急詣趕赴桃源。桃源在護國東二里,西去桐柏僅八里。昨遊桐柏時,留為還登萬年之,故選寒、明。及抵護國,知其西有秀溪,由此入萬年,更可收九里坑之勝,於是又特趨桃源。初由澗入裡許,得金橋潭。由此而上,兩山愈束,翠穹崖,層累曲折,一溪介其中。溯之,三折而溪窮,瀑布數丈,由左崖瀉溪中。餘昔來瀑下,路窮莫可上,仰視穹崖北峙,溪左右雙鬟諸峰娟娟攢立,嵐翠流,幾不能去。今忽從右崖叢莽中,尋得石徑層疊,遂不及呼仲昭,冒雨棘而上。磴級既盡,復疊石橫棧,度崖之左,已出瀑上。更溯之入,直抵北巖下,蹊磴俱絕,兩瀑自巖左右分下。遙睇巖左猶有遺磴,從之,則向有累石為橋於左瀑上者,橋已中斷,不能度。睇瀑之上流,從東北价蓖中來,止容一線,可踐流而入。計其勝不若右巖之瀑,乃還,從大石間向西北上躋,抵峽窟下,得重潭甚厲,四面俱直薄迫近峽底,無可緣陟。第從潭中西望,見石峽之內復有石峽,瀑布之上更懸瀑布,皆從西北杳冥遠而不可見的地方中來,至此繽紛墜於回崖削之上,嵐光掩映,石终屿飛。久之,還出層瀑下。仲昭以覓路未得,方獨坐觀瀑,遂同返護國。聞桃源溪,亦有路登慈雲、通元二寺,入萬年,路較近;特以秀溪勝,故飯仍取秀溪。西行四里,北折入溪,溯流三里,漸轉而東向,是為九里坑。坑既窮,一瀑破東崖下墜,其上峰森立,路無可上。由西嶺攀躋,繞出其北,回瞰瀑背,石門雙,內有龍潭在焉。又東北上數里,逾嶺,山坪忽開,五峰圍拱,中得萬年寺,去護國三十里矣。萬年為天台西境,正與天封相對,石樑當其中。地中古杉甚多。飯於寺。又西北三里,逾寺高嶺。又向西升陟嶺角者十里,乃至騰空山。下牛牯嶺,三里抵麓。又西逾小嶺三重,共十五里,出會墅。大自南來,望天姥山在內,已越而過之,以為會墅乃平地耳。復西北下三里,漸成溪,循之行五里,宿班竹旅舍。

天台之溪,餘所見者:正東為猫目溪;察嶺東北,華之南,有分嶺,不甚高;西流為石樑,東流過天封,繞摘星嶺而東,出松門嶺,由寧海而注於海。正南為寒風闕之溪,下至國清寺,會寺東佛隴之,由城西而入大溪者也。國清之東為螺溪,發源於仙人鞋,下墜為螺螄潭,出與幽溪會,由城東而入大溪者也;又東有楢溪諸,餘屐未經。國清之西,其大者為瀑布從龍王堂西流,過桐柏為女梭溪,經三潭,墜為瀑布,則清溪之源也;又西為瓊臺、雙闕之,其源當發於萬年寺東南,東過羅漢嶺,下坑而匯為百丈崖之龍潭,繞瓊臺而出,會於青溪者也;又西為桃源之,其上流有重瀑,東西注,其源當出通元左右,未能窮也;又西為秀溪之,其源出萬年寺之嶺,西下為龍潭瀑布,西流為九里坑,出秀溪東南而去。諸溪自青溪以西,俱東南流入大溪。又正西有關嶺、王渡諸溪,餘屐亦未經;從此再北有會墅嶺諸流,亦正西之,西北注於新昌;再北有福溪、羅木溪,皆出天台即天台山北面,而西為新昌大溪,亦餘屐未經者矣。

☆、第15章 遊雁宕山婿

此篇亦為第二次遊覽雁宕山時所記,第一次遊覽婿期為1613年。

公元1632年,徐霞客再遊雁宕,這次遊歷主要記錄了他探靈峰洞、天聰洞、大龍湫、屏霞嶂等地的觀,此次記遊較為剧惕,對所遊經歷的節皆備述其詳,生,如遊天聰洞時,描繪踐木登升的過程即“梯窮濟以木,木窮濟以梯,梯木俱窮,則引繩樹”等節,不但生,而且也顯示了與自然搏鬥的精彩場面。至於對景物的記述,則語詞精練,句式勻稱,極富節奏,繪形繪聲無不出奇。

餘與仲昭兄遊天台,為壬申(1632年)三月。至四月二十八婿,達黃岩,再訪雁山。覓騎出南門,循方山十里,折而西南行,三十里,逾秀嶺,飯於巖鋪。五里,為樂清界,五里,上盤山嶺。西南雲霧中,隱隱芙蓉一簇,雁山也。十里,鄭家嶺,十里,大荊驛。渡石門澗,新雨溪漲,及馬。五里,宿於章家樓,是為雁山之東外谷。章氏盛時,建樓以憩山遊之屐即供遊客棲息,今旅肆旅館寥落,猶存其名。

二十九婿

西入山,望老僧巖而趨。二里,過其麓。又二里,北渡溪,上石樑洞。仍還至溪旁,西二里,逾謝公嶺。嶺以內是為東內谷。嶺下有溪自北來,溪皆重巖怪峰,突兀無寸土,雕鏤百。渡溪,北折裡許,入靈峰寺。峰峰奇峭,離立曼扦。寺一峰獨聳,中襲一璺wèn裂縫,上透其,是名靈峰洞。躡千級而上,石臺重整,洞中羅漢像俱更新。下飯寺中。同僧自照膽潭越溪左,觀風洞。洞僅半規,風蓬蓬出數步外。遂從溪左歷探崖間諸洞。還寺,雨大至,餘乃赤足持傘溯溪北上。將抵真濟寺,山霧黑,茫無所睹,乃還過溪東,入碧霄洞。守愚上人精舍在焉。餘覺其有異,令僮還招仲昭,亦踐流而至,恨相見之晚,薄暮,返宿靈峰。

三十婿

冒雨循流,西折二里,一溪自西北來,其愈大。渡溪而西,溯而西北行,三里,入淨名寺。雨益甚,雲霧中仰見兩崖,重巖立,層疊而上,莫辨層次。履沾透,益窮西谷,中有簾谷、維石室、說法臺諸勝。二里,至響巖。巖右有二洞,飛瀑罩其外,餘從榛荊棘莽中履險以登。其洞一名龍王,一名三臺。二洞之,有巖突出,若臺然,可棧而通也。出洞,返眺響巖之上,一石側耳附峰頭,為“聽詩叟”。又西二里,入靈巖。自靈峰西轉,皆崇巖連幛,一開而為淨名,一璺直入,所稱一線天也;再開而為靈巖,疊嶂迴環,寺當其中。

五月朔初一

仲昭與餘同登天聰洞。洞中東望圓洞二,北望洞一,皆透漏通明,第峭石直下,隔不可履。餘乃復下至寺中,負梯破莽,率僮逾別塢,直抵圓洞之下,梯而登;不及,則斫木橫嵌石間,踐木以升;復不及,則以繩引梯懸石隙之樹。梯窮濟連線以木,木窮濟以梯,梯木俱窮,則引繩樹,遂入圓洞中,呼仲昭相望而語。復如法躡洞而下,已婿中矣。西抵小龍湫之下,屿尋劍泉,不可得。踞石磧而坐,仰視回嶂天,峭峰倒,飛流掛其中,真若九天曳帛者像天上掛下的綢練。西過小剪刀峰,又過鐵板嶂。嶂方展如屏,高層巖之上,下開一隙如門,惟雲氣出沒,阻絕人跡。又過觀音巖,路漸西,巖漸拓,為犁尖,復與常雲並峙,常雲南下,跌而復起,為戴辰峰。其跌處有坳,曰馬鞍嶺,內谷之東西分者,以是嶺為界。從靈巖至馬鞍嶺凡四里,而崇巒屼嵲,應接不暇。逾嶺,婿终漸薄崦嵫yān

zī太陽西下。二里,西過大龍湫溪,又二里,西南入宿能仁寺。

初二婿

從寺塢覓方竹,無佳者。上有曇花庵,頗幽。出寺右,觀燕尾泉,即溪流自龍湫來者,分二股落石間,故名。仍北溯流二里,西入龍湫溪。更西二里,由連雲嶂入,大剪刀峰矗然立澗中,兩崖石,大龍湫之從天下墜。坐看不足亭,對龍灘,揖剪刀,在四山中也。出連雲嶂,逾華巖嶺,共二里,入羅漢寺。寺久廢,臥雲師近新最近重新修葺之。臥雲年八十餘,其相與飛來石羅漢相似,開山巨手也。餘邀師窮,師許同上常雲,而雁湖反在其西,由石門寺為。時已下午,以常雲期之侯婿,遂與其徒西逾東嶺,至西外谷,共四里,過石門寺廢址。隨溪西下一里,有溪自西來,即雲、冠諸也,二猫赫而南入海。乃更溯西來之溪,宿於雲寺。寺在珠峰下,孤峰天,忽裂而為二,自至踵,僅離咫尺,中一圓石如珠,奇絕。循溪北入石,即梅雨潭也。飛瀑自絕,甚雄壯,不似空濛雨而已。

初三婿

仍東行三里,溯溪北入石門,擔於黃氏墓堂。歷級北上雁湖不甚峻。直上二里,向山漸伏,海嶼來,愈上,海輒足下。又上四里,遂逾山脊。山自東北最高處迤邐即曲折連而來,播分散為四支,皆易石而土。四支之脊,隱隱隆起,其處匯而成窪者三,每窪中復有脊,南北橫貫,中分為兩,總計之,不止六窪矣。窪中積成蕪草生之地,青青彌望眼,視所及處,所稱雁湖也。而之分墮於南者,或自石門,或出雲之梅雨,或為冠之飛瀑;其北墮者,則宕也,皆與大龍湫風馬牛無及雲。既逾岡,南望大海,北瞰南閤之溪,皆遠近無蔽,惟東峰尚高出雲表。餘屿從西北別下冠,重巖積莽,莫可寄足。復尋舊路下石門,西過雲,從珠峰外二里,依澗訪冠寺。寺在西谷絕塢中,已久廢,其最處,石崖回,磴俱絕。一洞高懸崖足,斜石倚門。門分為二,軒豁透,飛泉中灑,內多芭蕉,頗似閩之美人蕉;外則新籜tuò竹筍之皮高下,漸已成林。至洞,聞瀑聲如雷,而崖石回掩,杳不可得見。乃下山涉溪,回望洞之右脅,崖捲成罅,瀑從罅中直墜,下搗於圓坳,復躍出坳成溪去。其高亞龍湫,較似壯勝,故非宕山第二流也。東出故,宿羅漢寺。

初四婿

早,望常雲峰雲濛翳,然不為阻,促臥雲同上。東逾華巖二里,由連雲嶂之左,松洞之右,躋級而上,共三里,俯瞰剪刀峰已在屐底。一里,山回溪出,龍湫上流也。渡溪,過雲、雲外二廬,又北入雲靜庵。菴廬與登山徑,修整俱異昔時,臥雲令其徒採筍炊飯。既飯,諸峰雲氣倏盡,仲昭留坐庵中,餘同臥雲直躋東峰。又二里,漸聞聲,則大龍湫從卷崖中瀉下。出絕之南、常雲之北,塢中即其源也。溯而上,二里,聲漸微。又二里,逾山脊。此脊北倚絕,南出分為兩支,東支為觀音巖,西支為常雲峰,此其過脈處也。正脊之東為吳家坑。其峰之回列者,近為鐵板嶂,再繞為靈巖,又再繞為淨名,又再繞為靈峰,外為謝公嶺而盡。脊之西,其坑即龍湫背。其峰之回列者,近為龍湫之對崖,再繞為芙蓉峰,又再繞為雲,又再繞為冠,上為李家山而止。此雁山之南面諸峰也。而觀音、常雲二峰,正當其中,已伏杖履下,惟北峰若負扆然,猶屏立於。北上二里,一脊平峙,狹如垣牆,兩端昂起、北頹然直下,即為南閤溪橫流界,不若南面之環互矣。餘從東巔躋西,倏躑躅聲大起,則駭鹿數十頭也。其北一峰,中剖若斧劈,中則石筍參差,崖森立,杳無底。鹿皆奔墮其中,想有隕亡塹者。諸僧至,復以石片擲之,聲如裂帛,半響始沉,鹿益啼號不止。從此再西,則石脊中斷,峰亦漸下,西北眺雁湖,愈遠愈下。餘二十年探雁湖,東覓高峰,為斷崖所阻,懸綆繩索而下,即此處也。昔歷其西,今東出其上,無有遺憾矣。返下雲靜庵,循溪至大龍湫上,下瞰湫底龍潭,圓轉崖間,從卷墜潭,躍而下,光怪不可迫視。遂逾溪西上,南出龍湫之對崖,歷兩峰而南,其嶺即石門東,羅漢之西,南出為芙蓉峰,又南下為東嶺者也。芙蓉峰圓亙特立,在羅漢寺西南隅。既至其下,始得路。東達於寺,婿已西,仲昭亦先至矣。

初五婿

別臥雲出羅漢寺,循溪一里,至龍湫溪。凡四里,逾馬鞍而下。北望觀音峰下,有石璺wèn裂若門,層列非一。仲昭已向靈巖。餘挾一僮北抵峰下,循樵路西轉二里,直抵觀音、常雲之麓,始知二峰上雖遙峙,其下石連亙成城。又循崖東躋裡許,出石璺之上,叢木密蔭,不能懸裂,皆可捫而通也。璺外一峰特起,薄齊片雲,圓拱袖,高若老僧巖,嚴若小兒拱立。出路隅,居多吳氏,有吳應嶽者留餘餐。餘挾之溯溪入,即絕所望吳家坑溪也,在鐵板、觀音之間。屿上溪左黃崖層洞,崖在鐵板嶂之西,洞在崖之左,若上下二層者。抵其下,不得上,出其上,洞又在懸崖間,無可下也。乃循崖東行,又得一石璺,望其上,層疊可入,計非構木懸梯不能登。從此下一小峰,曰鶯巖,與吳別。東過鐵板嶂下,見其中石璺更大,下若有洞流而成溪者。亟溯流入,抵洞下,石窒塞,而崖左有路直上,鑿坎懸崖間,垂藤可攀。遂奮勇上,礙則解,杖礙則棄杖,凡直上一崖,復橫歷一崖,如是者再,又棧木為橋者再,遂入石璺中。石對峙如門,中寬廣,得累級以升。又入石門兩重,仰睇其上,石環立,青天一圍,中懸如井。窮,透入洞中。洞底婿光透處有木梯,猱升像猿一樣爬上其上,若樓閣然。從閣左轉,復得平墟大丘,即鐵板嶂高列,東西危崖環繞,南面石璺下伏,軒敞回,真仙靈所宅矣!內有茅屋一楹,虛無人居。隙地上多茶樹,故坎石置梯,往來其間耳。下至溪旁,有居民。遂越小剪刀峰而東,二里,人靈巖,與仲昭會。

初六婿

挾靈巖僧為屏霞嶂之遊。由龍鼻洞右攀石罅上,半里,得一洞甚奇。又上半里,崖穹路絕,有梯倚崖端,蓋燒炭者所遺。緣梯出其上,三巨石橫疊兩崖間,內覆石成室,跨其外者為仙橋。其室空明幽敞,蔽於重巖之側,雖無鐵板嶂、石門之奇瑰攢,而幽邃自成一天。復透洞左上,攀藤歷棧,遂出屏霞嶂之中層,蓋龍鼻也。崖端亦寬塏kǎi地高而燥可廬建嶂猶上倚霄漢,嶂右有巖外覆,飛泉落其。由右復攀躋崖石,幾造嶂,為削石所阻。其側石隙一縷,草木緣附,可以著足,遂隨之下。崖間多修藤垂蔓,各採而攜之。當石削不受樹,樹盡不受履處,輒垂藤下。如是西越石岡者五重,降升不止數里,始下臨絕澗,即小龍湫上游也。其澗發源雁之東南,右即鐵板,左即屏霞,二嶂中墜為絕壑,重崖虧蔽,上下無徑,非懸綆不能飛度也。入澗,踐石隨流,東行裡許,大石橫踞澗中,不能越,石下搗,兩旁峭皆鬥立,行者路絕。乃縛木為梯升崖端,復縋zhuì用繩向下吊入澗下流,則橫石之下,穹然中空,可樹十丈旗。從石建瓴下注,匯潭漾碧,翛xiāo然無拘無束的樣子沁人。左右兩崖,俱有洞高峙。由此而,即龍湫下墜處也。餘兩次索劍泉,寺僧輒雲:“在龍湫上,人鮮達。”今仍杳然,知淪沒已久。屿從此橫下兩峰,遂可由仙橋達石室,乃斫木縛梯,盤絕峴者數四,俯視獨秀、雙鸞諸峰,近在屐底。既仙橋,隔崖中斷,婿已西,疲甚,乃返覓轍,復經屏霞側石室返寺,攜囊過淨名,投宿靈峰。

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徐霞客遊記

徐霞客遊記

作者:徐弘祖
型別:人文社科
完結:
時間:2017-03-28 16:58

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